Forums Cannabiques Francophones (FCF)

J'aime bien réfléchir à plusieurs, débattre, comprendre les motivations des autres et comment se construisent leur convictions, ainsi que les miennes. J'espère que ceci ne te donne pas la nausée...

IL ne s'agit pas tant de "chercher un but" que de parcourir un chemin. De choisir sur quel chemin on veut marcher, et de savoir pourquoi.

Je suis pas en train de dire aux autres comment faire, où est le bien, le mal, comment gérer sa vie ou autre.
Je dis juste comment je vois les choses, et ceux qui veulent discuter, contre-argumenter, débattre ou autre, sont les bienvenus.

sam gamgi a écrit :

IL ne s'agit pas tant de "chercher un but" que de parcourir un chemin. De choisir sur quel chemin on veut marcher, et de savoir pourquoi.

je trouve juste que ça as pas vraiment de sens, et que ça fait toujours trés langue de bois, avoir de grandes aspirations pour la planete, les humains, les annimaux, la vie,c est beau pas evident de se tenir a ces beaux principe en toute circonstance

sam gamgi a écrit :

Je suis pas en train de dire aux autres comment faire, où est le bien, le mal, comment gérer sa vie ou autre.
Je dis juste comment je vois les choses, et ceux qui veulent discuter, contre-argumenter, débattre ou autre, sont les bienvenus.

comme tout le monde en son fort intérieur, je pense que toi aussi tu aimerais biens pouvoir dire aux gens ce qu ils doivent faire, comment ils doivent le faire et avoir les moyens de les faire obeïr. c est humains.

sam gamgi a écrit : mais nous pouvons discuter de ce que tu pense être le biens et le mal, de ce qu il faudrait faire pour faire bouger les lignes de la société, que se monde devienne enfin juste, mais y a toujours l argent qui est la et qui corrompt le coeur des hommes , et y a toujours des hommes de pouvoirs prêts a se laisser corromprent pour un yatch, une villa, et qui permettent une plus grande exploitation des peuples

IL ne s'agit pas tant de "chercher un but" que de parcourir un chemin. De choisir sur quel chemin on veut marcher, et de savoir pourquoi.

Quand je m’y suis mis quelquefois, à considérer les diverses agitations des hommes et les périls et les peines où ils s’exposent, dans la cour, dans la guerre, d’où naissent tant de querelles, de passions, d’entreprises hardies et souvent mauvaises, etc., j’ai découvert que tout le malheur des hommes vient d’une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre. Un homme qui a assez de bien pour vivre, s’il savait demeurer chez soi avec plaisir, n’en sortirait pas pour aller sur la mer ou au siège d’une place. On n’achètera une charge à l’armée si cher, que parce qu’on trouverait insupportable de ne bouger de la ville ; et on ne recherche les conversations et les divertissements des jeux que parce qu’on ne peut demeurer chez soi avec plaisir.
Mais quand j’ai pensé de plus près, et qu’après avoir trouvé la cause de tous nos malheurs, j’ai voulu en découvrir la raison, j’ai trouvé qu’il y en a une bien effective, qui consiste dans le malheur naturel de notre condition faible et mortelle, et si misérable, que rien ne peut nous consoler, lorsque nous y pensons de près.
Quelque condition qu’on se figure, si l’on assemble tous les biens qui peuvent nous appartenir, la royauté est le plus beau poste du monde, et cependant qu’on s’en imagine, accompagné de toutes les satisfactions qui peuvent le toucher. S’il est sans divertissement, et qu’on le laisse considérer et faire réflexion sur ce qu’il est, cette félicité languissante ne le soutiendra point, il tombera par nécessité dans les vues qui le menacent, des révoltes qui peuvent arriver, et enfin de la mort et des maladies qui sont inévitables ; de sorte que, s’il est sans ce qu’on appelle divertissement, le voilà malheureux et plus malheureux que le moindre de ses sujets, qui joue et se divertit.
(L'unique bien des hommes consiste donc à être divertis de penser à leur condition ou par une occupation qui les en détourne, ou par quelque passion agréable et nouvelle qui les occupe, ou par le jeu, la chasse, quelque spectacle attachant, et enfin par ce qu'on appelle divertissement.)
De là vient que le jeu, la conversation des femmes, la guerre, les grands emplois sont si recherchés. Ce n'est pas qu'il y ait en effet du bonheur, ni qu'on s'imagine que la vraie béatitude, soit d'avoir l'argent qu'on peut gagner au jeu, ou dans le lièvre qu'on court ; on n'en voudrait pas s'il était offert. Ce n'est pas cet usage mol et paisible et qui nous laisse penser à notre malheureuse condition qu'on recherche, ni les dangers de la guerre, ni la peine des emplois, mais le tracas qui nous détourne d'y penser et nous divertit. Raison pourquoi on aime mieux la chasse que la prise.
De là vient que les hommes aiment tant le bruit et le remuement. De là vient que la prison est un supplice si horrible, de là vient que le plaisir de la solitude est une chose incompréhensible. Et c'est enfin le plus grand sujet de félicité de la condition des rois, de ce qu'on essaie sans cesse à les divertir et à leur procurer toutes sortes de plaisirs. Le roi est environné de gens qui ne pensent qu'à divertir le roi et à l'empêcher de penser à lui. Car il est malheureux, tout roi qu'il est, s'il y pense.

Qu'est ce qui fait bouger les gens : l'ennui, le désir, la nécéssité.

Dédé La Crème a écrit : A long terme, la france ne pourra (si se n'est deja le cas) nourrir toute la population française. Il faut penser habitat collectif pour ne pas perdre trop de terre agricole qui au passage sont souvent vendu par les agriculteurs, qui partent en retraite pour avoir une fin de vie descente, à des promoteurs immobilier...car un agriculteur ça roule pas sur l'or que la terre agricole coute rien alors que la constructible si.